অন্ধ বিশ্বাষে মানুষ চিরকালই অন্ধ। এই অন্ধ বিশ্বাস মানুষকে চিরকাল নিজের মধ্যে লুকিয়ে থাকা অন্ধকারের মুখোমুখি হতে বাধ্য করে। এবং এর প্রভাব পড়ে ব্যাক্তি মানুষটির উপর, পরিবারের উপর, সমাজের উপর, রাষ্ট্রের উপর।
মানুষ মাত্রই ধর্ম ভীরু। কিন্তু ধর্ম কখনোই মানুষের স্বাভাবিক চলার পথকে কঠিন করেনি। ধর্মীয় জীবন মানেই ইন্দ্রিয়গোচর জগতে বিশ্বাসী জীবন নয়। ধর্মীয় জীবন মানেই সহজ সরল যৌক্তিক জীবন বিধান। কিন্তু অযৌক্তিক অন্ধ বিশ্বাসই মানুষের এই সহজ সরল জীবনকে জটিল করে।
মানুষ আল্লাহর শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি। মানুষকেই আল্লাহ্ সব কিছু বিচার বিবেচনা করার জ্ঞান দিয়েছে। কিন্তু অন্যের পাপ পূণ্য ও ভূত ভবিষ্যৎ সম্পর্কে জ্ঞান আল্লাহ্ কাউকেই দেননি। আমরা কখনোই মানতে চাইনা আমাদের জ্ঞান অতি সামান্য। আমরা হঠাৎ কারো বিপদ দেখলে, খুব সহজেই বলে ফেলি,"অমুক এই পাপ করেছিল বলে আজ এই অবস্থা"! কারো সন্তান অটিস্টিক হলে, কারো সন্তানের হঠাৎ বিপদ হলেই বলে, কি পাপ করেছিলো "? এই কথার মতো শেরেকি কথা আর হতেই পারে না। আর আল্লাহ্ শেরেকি করা মানুষকে কিছুতেই ভালোবাসে না, ক্ষমা তো করেনই না।
যারা লোক দেখানো নামাজ পড়ে, পর্দা করে, তাদের মতে যারা পর্দা বলতে বোরখা পরে না, বাস্তব ও যুক্তি সঙ্গত কথা বলে, তারা নামজই পড়ে না ! যা একেবারেই ভুল ধারনা।
ইসলামের পাঁচ রুকনের মধ্যে ইমান হল সর্ব প্রথম। আল্লাহর দরবারে মানুষের সেবা করাই হল সর্ব প্রথম ইবাদত। নামাজ তো অবশ্যই আছে। তবে তা লোক দেখানো নয়
আল্লাহর কাছে অন্যায় করলে আল্লাহ্ মাফ করে দেন। কিন্তু মানুষের ক্ষতি করে, মানুষের মনে কষ্ট দিলে আল্লাহ্ ও তা মাফ করেননা। আল্লাহ্ এ ব্যাপারে বলেছেন," এক বান্দা অন্য বান্দার কাছে অন্যায় করলে, ঐ বান্দা মাফ না করা পর্যন্ত আমিও মাফ করতে পারি না"। মানুষ মানুষের কাছ থেকে কষ্ট পেয়ে দীর্ঘশ্বাষ ছাড়লেই সেইটা হয় অভিশাপ। মুখে অযথা অভিশাপ দিলে তা কোনো কাজেই আসে না। তা সে যতো বুজুর্গ ব্যাক্তিই হোন না কেন। যতোটুকু হাদিস মতে জেনেছি, নামাজ পড়লে এক ওয়াক্ত থেকে অন্য ওয়াক্ত পর্যন্ত নিজের অজান্তে করা ছোট ছোট ছগিরা গুনাহ মাফ হয়। কবিরা গুনাহ্ নয়।
সাধারণ মানুষগুলোকে ধর্মের নাম ভাঙ্গিয়ে কিছু লোক দেখানো নামাজি, হাদিস জানা ওয়ালা লোক তাবিজের নামে ব্যাবসা করে যাচ্ছে। অন্যের হাতে দোয়া তাবিজে কখনোই রোগ সারে না। ভূত পেত্নীও বলে কিছু নেই। হ্যাঁ ধর্মীয় আমার বিশ্বাস মতে আমার মন অশান্ত হলে, শরীর খারাপ হলে আমি যেটুকু যা পারি নিজেই নিজের জন্য দোয়া চেয়ে আল্লাহর কাছে। সন্তানের জন্য, নিজের বাবা মা, স্বামীর জন্য আমার মন থেকে যে দোয়া বের হবে তা কি অন্য কারো কাছ থেকে বের হবে ?
আমি দেখেছি ওয়াজ মাহফিলের নামে এই সব ভন্ডরা সাধারণ মানুষের কাছ থেকে লাখ লাখ টাকা হাতিয়ে নিচ্ছে। ওয়াজ মাহফিলের উপর আমার কোনো দ্বিমত নেই। তবে দ্বিমত তখনই আছে যখন তা নারীর নামে বাজে কথা বলা হয়, দানের টাকার দাতার নাম উচ্চারন করে জোরে মারহাবা বলা হয়। ওয়াজ মাহফিল বলতে আমি বুঝি, সুন্দর সুন্দর হাদিস বলুন যা এই সব মানুষ জানে না, কীভাবে নামাজ পড়তে হয় তাই শিখান, নারীর নমনীয়তা নিয়ে বলুন, পর্দা কোথায় কীভাবে করতে হবে তা বলুন। সেই সাথে অবশ্যই বলুন, পুরুষের পর্দা নিয়েও। পুরুষের চোখে যেমন নারীকে পর্দা ছাড়া দেখে নাউজুবিল্লাহ বলে ফেলে, তেমনি কিছু পুরুষ যখন বেশরমের মতো খোলা আকাশের নীচে লোক সম্মুখে এস্তেন্জা করে, তা দেখতেও বড়ই বিদঘুটে লাগে। হ্যাঁ নামাজ পড়তে গেলে চল্লিশ কদম হাঁটতে হয় প্রস্রাব করার পর। তবে তা লোক সম্মুখে, খোলা আকাশের নীচে নয়।
পাবনা সুজানগরে থাকতে আমার বাসার দোতলাতে আসতেন ভারতের ফুরফুরা শরীফের হুজুর মানে পীর সাহেব। ওটা ছিলো "খানকা শরীফ"। খানকা শরীফ হল যেখানে পীর সাহেবরা এসে কিছুদিন থাকে। সেখান থেকেই তারা বিভিন্ন জায়গাতে ওয়াজ মাওফিল করে বেড়ায়। তো ঐ বাসাতে থাকতেই দেখেছি এর বাস্তব চিত্র। আমাদের ইসলাম ধর্মে নিজের বাবা মা ছাড়া অন্য কাউকে ধর্ম মা বাবা ডাক সম্পূর্ণ হারাম। তাই পীর সাহেব ও তার সহধর্মিনী অবশ্যই এই ডাকটা মেনে নিবেন না। কিন্তু স্বচোখে দেখা তারা সহজেই তা মেনে নিচ্ছেন। ফুরফুরা শরীফের পত্নীকে আমার দেখার সৌভাগ্য হয়েছিলো, তার সাথে আসা দুইজন সহযোগি মেয়েকেও দেখেছিলাম। তারা খুবই আধুনিক, ভ্রু প্লাক করা ছিলো দুজন সহযোগীরই। কিন্তু এদের খুবই সাদরে সেবা যত্ন করছে এই দেশীয় হুজুগে সেবকেরা। তারাই বলছে ভ্রু প্লাক করা হারাম। তবে আমি যদি হাদিস না জানি তবে কোনটা মানব ? তাদের চাপিয়ে দেয়া বিশ্বাস নাকি চোখে দেখা বিশ্বাস ? ঐ বাড়িতে নীচতলায় থাকার সুবাদে, পীর সাহেব ও তার জামাইকে চা খাওয়ানোর সুযোগ হয়েছিলো। কিন্তু এখানে কথা আছে, তাদের হিসেব মতে, তাদের অন্তত জানতে হবে চা টা কে তৈরি করলো ? সে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়ে তো ! কারণ তারা বে নামাজী লোকের হাতে কিছুই খায় না। সেখানে দেখেছি ওয়িজ করতে এসে তারা এ দেশ থেকে কতো টাকা পয়সা উপঢৌকোন নিয়ে গেছে।
আমি তো একবার বিশাল ঝগড়ার হাত থেকে বেঁচে গেছি। ঘটনা হল এক মহিলা, সুজানগর থেকে ইশ্বরদী যাবে খানকা শরীফে ওয়াজ শুনতে। কিন্তু তার খুবই আক্ষেপ যে তার শাশুড়ি ও মা খুবই অসুস্থ এবং বিছনায়। তাদের জন্য সে যেতেই পারছে না। তাই বোনের বাড়ি রেখে আসবে। আমার মুখ আর আমার আয়ত্বে থাকল না। বলেই ফেললাম, " খালা তোমার ইমান নষ্ট হয়ে গেলো, হাতে পায়ে মোজা পরে পর্দা করার কষ্টটাই বৃথা গেল। মায়ের সেবাটাই আগে করো, এসব ঘুরাঘুরি পরে করো"। কারণ কেউ মারাত্নক অসুস্থ থাকলে তার সেবা করতে নামাজও কাযা করা যায়"। আর যাবা কোথায় মহিলা কয়েকজনই আমার উপর খেপে ভুম। আমিও কম যাইনা যুক্তি ও হাদিস দিয়ে বুঝিয়ে ছাড়লাম। পর্দার আড়াল থেকে পীর সাহেবের জামাই এই ঝগড়ার বিচারের রায় আমার পক্ষেই দিল। মুন্সিবাড়ির মেয়ে হিসেবে যেটুকু জানি এসব হাদিসের আলোচনায় হারব কেন ?
বাস্তবতায় নিজের অভিজ্ঞতায় শ্বশুরবাড়িতে এসে দেখেছি, মেয়েরা ও বাড়ির অন্য লক্ষি পক্ষি ধর্মিক পর্দানশীল বৌ মায়ের নাক মুখ দিয়ে রক্ত পড়লেও, মাকে নিয়ে হাসপাতালে দৌড়ায় না। কারণ হাসপাতালে নোংড়া, পবিত্রতা থাকে না , নামাজ হবে না, পর্দা নষ্ট হবে ইত্যাদি ইত্যাদি। হায়রে তাদের পর্দা হায়রে তাদের মা, হায়রে তাদের ইমান! সেই মুহুর্তে দৌড়ায় বাড়ির বাস্তব বাদী বে পর্দা খামখেয়ালী বৌটা। তার হুসই থাকে না সেই মুহুর্তে বুকে তার ওড়না থাকল কিনা, পায়ে তার জুতা থাকল কিনা। কারণ সেই মানুষটিকে বাঁচানোই তার উদ্দেশ্য থাকে। এই পর্দানশীল ধার্মীক লোকদেখানো কিছু নামাজী লোকই মনে করে, এই বাস্তববাদী লোকগুলা নামাজ পড়ে না, আল্লাহর নামই নেয় না।আমি সেদিন জিসান ভাইকে সন্ধ্যার কিছু আগে একটা ব্যাপারে ফোন দিয়েছিলাম, তো দু একটা কথা বলার পর ভাইয়া বলল," আপু নামাজ পড়বা না ? আমি এখন নামাজে পড়ব পরে কথা বলব।"। জিসান ভাই ধর্মীয় গোড়ামি নিয়ে কথা বলেছে বলে ধরেই নেবে এই লোক নামাজ পড়ে না, আল্লাহকে ভয় করে না ! আপনাদের খসড়া ভাইয়া আমার ভাবী, ও অনেক বাস্তববাদী, মুখের উপর যেটা সত্যি তাই বলে দেয়, কিন্তু ওকে আমি দেখেছি, ওর মন অশান্ত হলেই কোরআন শরীফ পড়ে, দোয়া পড়ে। অনেক গীতিকার নাট্যকার শিল্পী নামাজ পড়ে পাঁচ ওয়াক্ত। এসব তারা লোক দেখিয়ে করে না। তাই হুট করে একজনের সম্পর্কে বাজে মন্তব্য করা ঠিক না। এই কথাগুলো বললাম, কারণ গতকাল আমি এক গুনি শিল্পীর বাসায় গেছিলাম। উনি অসংখ্য গান লিখেছেন। শিল্পকলা একাডেমি থেকে ওনার আছে সন্মানন। উনি বেঁচে নেই। ওনার এক সন্তান আছে মানসিক প্রতিবন্ধী। খুব খারাপ লাগে মুর্খ কিছু মানুষ নামে জড় পদার্থরা যখন এদের দেখে পাপ পূণ্যের হিসেব করে। আমি জানি এই সব মূর্খদের মগজে এসব ঢুকবে না। কারণ তারা নিজেদের অনেক বড় মনিষী মনে করেন সামান্য জ্ঞান অর্জনের কারণে। কারণ তাদের এই জ্ঞান ইন্দ্রিয়গোচর। আর ইন্দ্রিয়গোচর জ্ঞান জগৎ মূলত অসত্য। আর অসত্য ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে অর্জিত কোনো কিছুর মূল্যই থাকতে পারে না। সক্রেটিসের মতে, জ্ঞানকে অবশ্যই বুদ্ধি বা যুক্তিনির্ভর হতে হবে। ইন্দ্রিয়গুলো জ্ঞান সব সময়ই ব্যাক্তিগত, ভ্রান্তি সম্ভব এবং অনিশ্চিত যখন অন্যের জন্য ক্ষতিকর। একমাত্র যুক্তি নির্ভর জ্ঞানই নিশ্চিত এবং নিরপেক্ষ যা অন্যের জন্য কল্যাণকর। আর ইসলামের মূল কথাই হল, যুক্তি লব্ধ জ্ঞান যা সবার জন্যই কল্যাণকর। কিন্তু ভন্ড মুখোশধারী ধর্মের ব্যাবসায়ীরা আজ এই ইসলামকে ধ্বংস করতে তৎপর। তারা একটার পর একটা মিথ্যা যুক্তি দাঁড় করায়। আসলে অন্ধের কাছে যেমন কোনো রঙের অস্তিত্ব নেই, চক্ষুষ্মানের কাছে তার অস্তিত্ব আছে। অতএব ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য রং একজনের কাছে সত্য অন্য জনের কাছে নয়। কিন্তু সমান সমান সংখ্যার সাথে সমান সমান সংখ্যা যোগ করলে যোগফল সমানই হয়। এই সত্য কোনো ইন্দ্রিয়ের উপর নির্ভর করে না। এ সত্য বুদ্ধিগম্য, ব্যক্তি নিরপেক্ষ ও চিরসত্য।
তাই ধর্মের এই সামান্য জ্ঞান দিয়ে কাউকে বিচার করতে যাওয়া ঠিক নয়।
২২টি মন্তব্য
আবু খায়ের আনিছ
আল্লাহ্ এ ব্যাপারে বলেছেন,” এক বান্দা অন্য বান্দার কাছে অন্যায় করলে, ঐ বান্দা মাফ না করা পর্যন্ত আমিও মাফ করতে পারি না”।
কথাটা ”পারি না” না হয়ে করি না হবে।
অভিশাপ বলতে আমি ব্যাক্তিগত ভাবে কিছু আছে বলে মনে করি না। কৃত কর্মের ফল ভোগ করাকে মানুষ অভিশাপ বলে বলেই আমার মনে হয়।
ধর্মীয় জ্ঞান আমাদের দেশের অধিকাংশ মানুষের আলিফ, বা, তা, ছা বা হুজুরের মুখে শুনা দুয়েক কথা। যাচাই-বাছাই করে দেখার কোন ইচ্ছা পর্যন্ত নেই। আর এই সুযোগটাকেই কাজে লাগায় কিছু স্বাথানেষ্বী মানুষ।
মৌনতা রিতু
ধন্যবাদ। ভালো থাকুন। শুভকামনা।
সঞ্জয় কুমার
ধার্মিকের চেয়ে ধর্ম ব্যাবসায়ী বেশী
মৌনতা রিতু
এই ধর্মীয় ব্যবসায়ীদের জুতা মারার সময় হয়ে এসছে।
ইকবাল কবীর
ভাল লিখেছেন, তবে লিখেও লাভ নাই কেননা এইসব ব্যাপারে বলতে গেলে আপনাকে নাস্তিক ঊপাদি দেওয়া হবে, কিছু ইসলামি রাজনৈতিক দল আপনার নামে মিটিওং মিছিল করবে তারপর আপনার উপর নাটকিয় চা-পাতি আক্রমন হবে আর আমাদের উচ্চতর ট্রেনিং প্রাপ্ত পুলিশ বাহিনি একজন অপরাধীও ধরতে পারবে না।
যে দেশের আলেম নারী কূলকে তেতুলের সাথে তুলনা করে, আমার খুব জানতে ইচ্ছা করে ঐ আলেম গন যখন ওনাদের মা, বোনের দিকে তাকায় তখনও কি জিবে জল আসে!!!
ঢাকায় জাতীয় সংসদ ভবনের সামনে দেওয়ানবাগী নামের এক ভন্ড পীর বহ বছর যাবত ওরস করার নামে ভন্ডাম করে যাচ্ছে, সরকার কেন নীরব??
ধর্মকে শান্তির জন্য ব্যাবহার না করে ব্যাবসার জন্য ব্যাবহার করা হয়। এই হচ্ছে আমাদের সমাজ ব্যাবস্থা।
মৌনতা রিতু
বলতে হবে। তবে এখন মানুষ অনেক সচেতন হয়েছে।
তাই ভয় নেই।
মারজানা ফেরদৌস রুবা
খুবই গুরুত্বপূর্ণ কিছু কথা বলে গেলেন লিখাটিতে।
হ্যাঁ, আজকাল ঈমানে নয়, লেবাসে মুসলমান বেশি। তারা লোকদেখানো ধর্মকর্ম করে নিজেদের বিশেষ ধার্মিক হিসাবে ফুটিয়ে তুলতে চায়। এতে তাদের ধর্মের লেবাসে মানুষকে ঠকাতে সুবিধা হয়। আর এরাই মুলত স্বার্থসিদ্ধির প্রয়োজনে অন্যকে ধর্মের নামে আক্রমণ চালায়। এই অন্যায় আক্রমণে তাদের বুক কাঁপে না কারণ সেখানে ঈমানের ছিটেফোঁটাও নেই।
প্রকৃত ঈমানদার মানুষ কোন অন্যায় করতে গেলে তার প্রথমেই মনে হবে, কেউ না দেখুক, কেউ না জানুক, একজন ঠিক উপর থেকে দেখছেন।
কিন্তু দুর্ভাগ্য, এখনকার বেশিরভাগ মুসলমানের মধ্যে সে ভয়টুকু কাজ করেনা বলেই এখন সারাবিশ্বে মুসলমানদের মধ্যে এতো ফ্যাসাদ।
মৌনতা রিতু
যে সত্যিকারের মুসলমান তার ভিতরে অবশ্যই কাজ করে। পারিবারিক শিক্ষা একটা কথা আছে।
নীলাঞ্জনা নীলা
ধর্মকে ব্যবহার করলো প্রথমে ব্রিটিশ শাসন ব্যবস্থা। সেই থেকে যে শুরু হলো ধর্ম নিয়ে খেলা। যারা সত্যিকারের ধার্মিক, তারা ঠিকই পালন করে যায়। আর যারা বড়ো বড়ো কথা বলে ধর্ম নিয়ে, ওটাই রাজনীতি। রাজনৈতিক নেতারা ব্যবহার করছে। অসাম্প্রদায়িক সমাজটা চোখের সামনে কেমন অসাম্প্রদায়িক হয়ে গেলো।
আপু এখন ধর্ম পালন করে যারা, তারাই আড়াল করে রাখে।
নীলাঞ্জনা নীলা
“চলার পথ” আপনার এই পোষ্টটিকে ফিরিয়ে আনুন। তা নইলে অদেখা মন্তব্য হিসেবে অনেক মন্তব্য থেকে যাচ্ছে।
মৌনতা রিতু
নীলা আপু ঘটনা বুঝলাম না, এই লেখাটা তো খুঁজে পাচ্ছি না।
মৌনতা রিতু
ঠিক বলেছ নীলা আপু।
লীলাবতী
সমাজে বক ধার্মিকদের সংখ্যাই বেশি। যত ধরনের অন্যায় আছে সব করবে আবার নামাজও পড়বে এরা। আল্লাহর সাথে যে প্রতারণা করা হয় এতে এরা তাও বোঝে না। খুবই ভাল লিখেছেন আপু।
মৌনতা রিতু
ধন্যবাদ, কাঁকন কন্যা।
তোমার লেখা অনেকদিন পাচ্ছি না। আমি তো ফোনের জন্য আটকে যাচ্ছি।
মেহেরী তাজ
“ধর্মের দালাল” কথাটা শুনতে খুব খারাপ লাগলেও কথা টা সত্যি!
লোক দেখানো কোন কিছুই ঠিক না! সে সব হয় ভণ্ডামি। ভালো লিখেছেন আপু।
মৌনতা রিতু
মেহরীন, নওগাঁ গেছিলাম। তোমাকে খুঁজে পেলাম না।
হাতে একটা ল্যাম ও ছিল।
জিসান শা ইকরাম
প্রিয় ব্লগার, আমার মনে হয় ব্লগে প্রকাশিত লেখার মাঝে এটি আপনার সেরা লেখা
ধর্মকে মানুষ কিভাবে গ্রহন করে, ব্যবহার করে অত্যন্ত সহজ ভাবে এই লেখায় বলেছেন আপনি।
বক ধার্মিক রা বাইরেই শুধু ধর্ম পালন করে, আপোষকামিতা তাদের রন্দ্রে রন্দ্রে, এরা ভিতরে এবং বাইরে আলাদা,
এরা সমাজে অত্যন্ত ক্ষতিকারক হিসেবে বিবেচিত। সমাজকে কলুষিত করে এরা।
আমি, আপনি বা রুনারা কখনোই ধর্মকে প্রদর্শন করে বক ধার্মিক হতে পারবো না, তবে অনেক ধার্মিকদের চেয়ে আমাদের আল্লাহ্র উপর বিশ্বাস অনেক অনেক গুন বেশী।
এমন লেখার জন্য অনেক অনেক ধন্যবাদ আর শুভেচ্ছা,
লেখুন এমন লেখা মাঝে মাঝে।
শুভ কামনা।
মৌনতা রিতু
আমার পরিচিত একজনকে বলা হইছিল বোরখা ছাড়া শশুরবাড়ি এলাকাতে ঢোকা যাবে না। তো সে যথারীতি ঘাড় ত্যাড়া হয়েও বোরখা পরে রওনা হল শশুরবাড়িতে। রীতিমতোই বোরখা পরতে হল।একদিন স্টেশনে নামতেই কিছু লোক বলল,”মুখ খানা এতো সুন্দর এক বারে বিহারি, বোরখা ছাড়া না জানি আর কতো সুন্দর”। শশুর বাড়ির আরো অন্যান্য ভন্ডামিতে এক পর্যায়ে ইতি টানিল বোরখা পরাতে।
কাহিনী যে আরো কতো আছে। প্রকাশ করলে তো ,,,,,,,,,।
ধন্যবাদ ভাইয়া। কৃতজ্ঞতা রইল।
জিসান শা ইকরাম
কিছু কিছু জানা সত্যি কাহিনী যতটা সম্ভব প্রকাশ করা উচিত।
ছাইরাছ হেলাল
বাস্তবতায় ধর্মীয় অনুভুতি সুন্দর করে তুলে ধরেছেন,
আমার আর কিছু পারি আর না পারি নিজ স্বার্থে অপব্যাখ্যা দিয়ে ফয়দা টুকু নিতে দেরি করি না।
আপনাকে ভিন্ন ভাবে জানলাম এ লেখার মধ্য দিয়ে।
মৌনতা রিতু
আমাদের দেশে যারা ওয়াজ মাওফিল করে তারক দু একটা গল্প শিখেছে, যেমনঃ একটা হরিন বাঁধা ছিল, নবিজী হরিনটি ছেড়ে দিল, এই পর্যন্ত শেষ। তারপর কে কতো টাকা দান করল, দান অনুসারে জোরে বলো মারহাবা।
তোমরা ওয়াজ করো ঠিক আছে। সঠিক নিয়ম কানুনটা শেখাও। আর মহিলাদের নামে যা বলে তাতো শোনাই যায় না।
ধন্যবাদ ভাইয়া। এমন উৎসাহ দেবার জন্য।
মৌনতা রিতু
একটা মজার কথা, একবার গ্রাম থেকে কয়েকজন আত্নীয় এসছে স্থানিয় এক যায়গায় ওয়াজ শুনতে। মাকে তারা রাজি করাচ্ছে ওয়াজে নেওয়কর জন্য। আমি বললাম, খালা, মা তোমরা বসো আমি ওয়াজ করি। ওরে আল্লাহ্ ওয়াজে যা কয় তাই কিন্তু কচ্ছিলাম। ওরা সে কি খ্যাপা আমার উপর। বলল” ছুটু, তোর মেয়েকে সামলা, নইলে কপালে দুঃখ আছে”। সেদিনের ঘটনায় আব্বা, বড় আপা খুব হেসেছিল। এখন মনে পড়লে মজা লাগে। আমি আবার খুব নকল করতে পারি।